郝敬 著 向輝 校《毛詩原解 毛詩序說》出書暨媒介
書交流名：《毛詩原解 毛詩序說》
作者：郝敬 著， 向輝 校
出書社：中華書局
出書時間：2021年06月
【內容簡介】
《毛詩原解毛詩序說》，明郝敬撰，向輝點校。《毛詩原解》三十六卷《讀詩》一卷，《毛詩序說》八卷。郝敬（1558-1639）字仲輿，號楚看，湖北京隱士，萬歷十七年（1589）進士。曾任縉云、永嘉縣令，禮科、戶科給事中。任言官時，他的上疏獲咎權要，謫為宜興縣丞，后調江陰縣令。萬歷三十二年（1604），郝敬掛冠回鄉，杜門謝客，專務著作。黃宗羲稱“明代窮經之士，師長教師實為巨頭”。他的著作匯為《九部經解》和《山草堂集》。《毛詩原解》是《九部經解》的第三部。該書每篇首列《詩經》經文，次《毛詩序》（分《古序》和《毛公序》），次詩篇年夜義的解讀，次詩篇分章的譯文，后是字詞的解釋。今以萬歷四十四年（1616）年京山郝氏刊本為藍本，予以標點收拾。郝敬暮年在《毛詩原解》基礎上，編訂《毛詩序說》八卷，逐篇辨析《毛詩序》與朱子說解的異同。今附于《毛詩原解》之后，一私密空間并出書。
【作者簡介】
郝敬（1558-1639），字仲輿，號楚教學場地看，湖北京隱士。三十一歲中進士，曾為戶部給事中、江陰縣知縣。著作數百卷，經史子集皆有，此中《九部瑜伽場地經解》一百六十六卷，《山草堂集》一百五十二卷。事見《明史》《明儒學案》。
向輝（1980-），男，湖北鶴峰人，博士，研討館員。在中心平易近族年夜學、北京年夜學和北京師范年夜學完本錢科、碩士和博士學業，現供職中國國家圖書館（國家古籍保護中間）。在《國家圖書館館刊》《平易近族文學研討》《版本目錄學研討》《國學季刊》《社會理論學報》等國內外刊物發表論文40余篇。
【目錄】
【媒介】
收拾說明
◇向輝
《毛詩原解》是郝敬的經解著作《九部經解》中的一部。它依照明代通行的《毛詩》經文和順序，對《詩經》逐篇逐章解讀，內容上包含經文（含韻讀）、詩序、逐章譯解和字句解釋瑜伽場地等四個部門。這部著作對《詩經》進行了完全的古典散文式翻譯，對鄭玄的箋注和朱子的《詩集傳》論說提出了比較中肯的批評，在解讀中比較系統地提醒了《毛詩》的重要特點，答覆了若何懂得《詩經》與《詩序》的關系問題，特別是他在解釋中提出的“《詩》者，性格之道”“《序》者，志也”的見解，為我們深刻懂得《詩經》的教化意涵供給了比較不錯的范本，至今仍有它的價值。
郝敬（一五五八—一六三九）字仲輿，號楚看，自署康樂園主人，湖北京隱士，教學明萬歷十七年（一五八九）進士。他的著作重要為《九部經解》和《山草堂集》。郝敬曾任縉云、永嘉縣令，升禮科共享會議室、戶科給事中。在任言官期間，郝敬上疏言辭劇家教烈，所以春考被劾，貶謫至常州府，先任宜興縣丞，再調江陰縣令。萬歷三十二年（一六○四），郝敬掛冠回鄉。在京山老家期間，他“取《易》《詩》《書》《年齡》《三禮》《論》個人空間《孟》，鉆堅研微，參伍解說，匯為章句，勒之梨棗，躲之家塾”（《小山草》卷一）。萬斯同在《明史稿》中稱，郝敬不再尋求仕進之后，“杜門謝客，專務著作，《五經交流》及《周禮》《儀禮》《論語》《孟子》咸為之解。超然朗詣，不襲先儒陳說，窮經者盡宗之。又著《山草堂》二十八種共享空間，皆談經緒論。自古儒者釋經之勤，未有若敬者”。黃宗羲《明儒學案》也稱，郝敬于“《五經》之聚會場地外，《儀禮》《周禮》《論》《孟》各著為解，疏浚證明，一洗訓詁之氣。明代窮經之士，師長教師實為巨頭”。章學誠為郝敬作傳記，確定他“于諸經極有苦心1對1教學，實能見後人之所未及”。清初編纂的《康熙字典》和御制諸經解說，甚至于私塾刻本都援用郝敬的經解。舞蹈教室對于他的《毛詩原解》，錢澄教學場地之曾這樣評價：“議論之精醇者，足以發明朱《傳》，不成廢也。”
郝敬從萬歷三十三年（一六○五）開始《九部經解》的撰寫，到萬歷四十二年（一六一四）完成了編纂任務，全書版刻則到萬歷四十七年（一六一九）才最終樂成。此中，《毛詩原解》改定于萬歷四十四年（一六一六）。在聚會場地刻成書板之后，作者做了一些修補，從后印本中能窺其眉目。后來，清人編刊《湖北叢書》，收錄了《毛詩原解》，藍本是京山郝氏家躲本，即后印本。在郝敬暮年，他的季子郝洪范以《毛詩原解》為基礎編輯出書了《毛詩序說》，收錄在《山草堂集》中，為《內編》第五種。
國內外諸公躲機構所存《九部經解》均為郝氏家塾刊本。相較于japan(日本)筑波年夜學附屬圖書館躲本而言，湖北省圖書館躲本為后印本。比較明顯的例證有：晚期印共享空間本《毛詩原解》卷十六第十三葉1對1教學《瑜伽教室東山》篇“周公東征”，“公”字下有二字墨釘，且有刻工“家教人”，后期印本往失落墨釘，無刻工；《棠棣》篇晚期印本“眾蕊同柎，柎之承花”，后印本改為“眾蕊同萼，萼之承花”；晚期共享空間印本的《九部經解敘》為年夜字，即半葉六行行十三字，后印共享空間本改題《敘九部經解》為小字，即半葉十行行二十一字。
此次點校的《毛詩原解》和《毛詩序說》是兩書初次標點收拾。此中，《毛詩原解》以japan(日本)筑波年夜學附屬圖書館所躲萬歷四十四年郝氏家塾刻本為藍本，以《續修四庫全書》收錄的湖北省圖講座場地書館躲明萬歷郝千秋、郝千石刻《九部經解》本、《湖北叢書》本私密空間為校本。《詩經》經文部門，參考《毛詩正義》和《中華再造善本》中收錄的《毛詩詁訓傳》。郝敬還有《談經》一書，收錄了《毛詩原解》的瑜伽教室《讀詩》部門，收拾本對此中的文小樹屋字差異也進行了校訂。《毛詩序說》以《續修四庫全書》收錄的國家圖書館躲明萬歷崇禎間刻《山草堂集內編》本為藍本。
點校的原則是：侭量不改動藍本，除非常明顯的錯字予以訂正外，其他一仍其舊；藍本與校本文字的差異處在校記中說明；為便于閱讀檢索，收拾本增添了經文的篇目，并加編號。
《毛詩原解》晚期印本在《讀詩》卷端題“京山郝敬著，男千秋千石校刻”，另在卷一、卷十七、卷二十五、卷三十二、卷三十五、卷三十六等卷端署“郝敬解”，而后印本《讀詩》卷端題署同前，后面都已改成了“郝敬習”，《湖北叢書》本則在各卷卷端均標“明京山郝敬箸”。共享會議室《毛詩序說》卷一卷端署：“京山郝敬學，男洪范輯，侄千里、門人彭年夜翮仝校”，卷二至八卷端題：“京山郝敬學，男洪范輯，門人彭年夜翮、侄千里講座場地校。”這些收拾本皆不予保存。原書分段以“○”符號作標識，收拾本已有分段處，故亦不予保存。
限于點校者的學識素養，收拾本的疏漏錯誤之處必定不少，祈看讀者不惜賜教。收拾本得以完成，有賴中華書局朱兆虎師長教師籌劃，有賴編輯許慶江師長教師特別勘正，特致謝忱。收拾者謹識。
責任編輯：近復